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Los ilustrados

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Historieta!

Rosseau

Jean Jacques Rousseau (1712-1778).

Uno de los filósofos más críticos del absolutismo, de la riqueza y de la propiedad privada, consideraba a estos elementos como causantes de la desigualdad social. En su obra El Contrato Social, estableció el pacto como fórmula para eliminar el despotismo y la desigualdad a cambio de respetar los derechos. Afirmó que la soberanía , residía el principio del poder, que éste proviene de la voluntad de los ciudadanos y representa el poder general e inviolable. Esto significa que el gobierno queda sujeto a la voluntad general.

Músico notable, compuso varias óperas y Diderot le encargó escribir, para la Enciclopedia, varios artículos referidos a la música.

Sostiene que la educación debe respetar las tendencias naturales de los niños, pues “el hombre es bueno por naturaleza” y son las instituciones sociales, incluidas las escolares, las que tergiversan y malician a los individuos. La gran educadora es la naturaleza, que busca espontáneamente los caminos de la libertad y la felicidad.

En lo que respecta a sus contribuciones filosóficas, la innovación de Rousseau consiste en propugnar la importancia decisiva del sentimiento, no sólo “al lado” sino “sobre” la razón. “El corazón tiene razones que no entiende la razón”.

John Locke y el Barón de Montesquieu

John Locke (1632-1704).

Filósofo inglés, iniciador de la Ilustración e ideólogo del liberalismo. Defiende los derechos naturales como son: la vida, la libertad y la propiedad, lo cual establece en su obra el Ensayo sobre el gobierno civil. Considera a la libertad como un derecho inalienable y defiende la igualdad entre los individuos. Es el primero en plantear la necesidad de un pacto social entre sociedad y Estado para asegurar los derechos de los hombres y limitar el poder estatal mediante una monarquía constitucional.

Charles Louis de Secondat, Barón de Montesquieu (1689-1755).

Filósofo de origen noble, en su obra El espíritu de las leyes demuestra el valor qué éstas tienen dentro del Estado. Considera que ellas representan la garantía de la libertad. El medio para asegurar la legalidad reside en la separación de poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Su propuesta era aniquilar definitivamente la monarquía absoluta, evitar la dictadura y mantener cierto equilibrio en el ejercicio del poder.



Denis Diderot y Voltaire

           

Denis Diderot (1713-1784)                Voltaire (1694-1778)                       

Junto con D´Alambert, planeó,           Parisino de nacimiento, desde jo-

dirigió y colaboró copiosamente         ven escribió obras satíricas con-

con la redacción de la Enciclo-           tra los poderes constituidos tanto

pedia, que representa la culmina-      de la Iglesia como del Estado, por

ción sistemática del saber ilustra-       lo que fue encarcelado y después

do. Su propósito: “ofrecer un               desterrado a Inglaterra, donde se

cuadro general de los esfuerzos         puso en contacto con el pensa-

del espíritu humano en todos los        miento empirista y con la política

géneros de conocimiento y a lo          relativamente democrática de aquel

largo de los siglos, exponiendo          país.

en lo posible el orden y encade-         Entre sus obras más elaboradas

namiento de los saberes huma-          tacan el Diccionario filosófico, una

nos”.                                                    especie de enciclopedia abreviada,

Critica a la sociedad corrupta             el Tratado sobre la tolerancia y So-

de su tiempo y tiene como creencia   bre el alma. Este último escrito fue

a la naturaleza como origen de la      incluido en la Enciclopedia, donde

cosas reales. Racionalista y materi-   colaboró también dentro del rubro

alista como Voltaire, sostiene que      temático dedicado a Dios.

las ciencias naturales permitirán el    Para Voltaire la existencia de Dios,

progreso técnico, de manera que       en el sentido deísta, no sólo es

rechaza la creencia en las religio-      cierta sino demostrable, casi a la

nes tradicionales.                             manera “metafísica” de las cinco

                                                       vías de Tomás de Aquino.

                                                       Utilizó su capacidad satírica y habi-

                                                        lidad polémica para oponerse a la

                                                        intolerancia, la superstición y el fa-

                                                        natismo religioso.